(*Ponto de vista. Por Jorge Kuster Jacob)
A Pomerânia é Brasileira. A verdadeira Pomerânia encontra-se no Brasil. Aqui, sua língua, dança, música, culinária, vestimenta, artesanato, histórias, história, filmes, livros, agricultura familiar e eventos culturais acompanham essa comunidade.
Na Europa, a Pomerânia foi devastada pela Segunda Guerra Mundial e pela globalização. A língua pomerana quase desapareceu do mapa e foi substituída pelo alemão e pelo inglês. Os pomeranos que foram para os Estados Unidos e o Canadá também perderam grande parte de suas tradições por causa da assimilação cultural.
Após a Segunda Guerra Mundial, a Alemanha cedeu 75% do território da Pomerânia à Polônia. Resta o atual estado de “Meclemburgo-Pomerânia Ocidental”, representando apenas 25% da Pomerânia original, onde a língua pomerana não é mais falada. Enquanto na Alemanha restam apenas alguns idosos com mais de 80 anos que falam a língua pomerana, no Brasil, milhares de crianças com 7 anos ainda a dominam. Vale ressaltar que a língua carrega consigo diversas outras expressões importantes de uma cultura.
Os pomeranos que imigraram para o Brasil, especialmente para o Espírito Santo em 1859, conseguiram manter sua língua nativa e uma variedade de outras tradições e manifestações culturais. A ausência de uma política agrícola e educacional permitiu que sua identidade histórica e cultural fosse preservada. Ao contrário, nos Estados Unidos e Canadá, onde emigraram em maior número, isso não ocorreu. Por essas razões e outras, podemos afirmar que “A Pomerânia é aqui, é Brasileira”.
Poucos povos no Brasil possuem tantas manifestações nativas quanto os pomeranos. Apesar de adaptações ao clima e à cultura brasileira, os pomeranos conseguiram preservar suas tradições na língua (um elemento central), culinária (mesmo com modificações), arquitetura, música (notadamente a concertina), dança, religiosidade, vestimenta, rituais de casamento, agricultura familiar (diversificada) e em várias outras formas que definem uma cultura. Infelizmente, esses aspectos ainda não estão devidamente contemplados nos dicionários de língua portuguesa e livros didáticos. Todas essas características contribuíram para enriquecer ainda mais a cultura brasileira.
A presença dos pomeranos no Brasil é marcante em seis estados. O Espírito Santo, em especial, possui uma forte comunidade em cidades como Santa Maria de Jetibá, Laranja da Terra, Vila Pavão, Pancas, Domingos Martins, entre outras. Outros estados, como Rio Grande do Sul, Rondônia, Minas Gerais, Santa Catarina e Paraná, também têm sua parcela de pomeranos e suas manifestações culturais.
A literatura já conta com dois dicionários relacionados aos pomeranos, ambos de autoria do Dr. Ismael Tressmann, especialista em Linguística. Esses dicionários servem de base para projetos educacionais de língua pomerana, como o PROEPO, que está sendo desenvolvido em diversos municípios do Espírito Santo e do Rio Grande do Sul. Na Universidade Federal do Espírito Santo (UFES), pesquisadores como Erineu Foerste e Gerda Schuts Foerste também contribuíram com teses de mestrado e doutorado sobre a história, cultura e educação dos pomeranos.
Diversos eventos pomeranos acontecem no Brasil, como a Festa Pomerana em várias cidades, a Pomerfest, a Festa do Brote, a Pomitafro, entre outras. Essas festas promovem a cultura e a língua pomerana em diferentes contextos. Programas de rádio, como os de Arno Stuhr e Espigão do Oeste, também desempenham um papel importante na disseminação da cultura pomerana.
Reivindicamos uma maior presença dos pomeranos nos dicionários brasileiros. Com cerca de 500 mil pomeranos no Brasil, mais da metade mantém suas tradições e manifestações culturais. Sugerimos a inclusão de palavras como “Pomerânia”, “pomerano”, “brote”, “concertina” e “concertinista” nos dicionários. Essa inclusão é vital para promover a visibilidade e o reconhecimento da rica cultura pomerana no contexto brasileiro.
